Menyelamatkan hutan berarti menyelamatkan masa depan anak cucu. Masyarakat perlu memahami bahwa Islam tidak hanya mengatur persoalan ibadah, tetapi juga cara mengelola negara dan menjaga alam dengan adil.
CemerlangMedia.Com — Kabar sedih datang dari Papua Selatan. Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) melaporkan bahwa jumlah titik api di wilayah tersebut melonjak tajam hingga 66 persen. Akibatnya, alam menjadi rusak dan asap tebal mulai mengancam kesehatan warga (06-11-2026).
Bencana kebakaran hutan dan lahan ini terus berulang setiap tahun tanpa penyelesaian yang jelas. Cuaca panas atau angin kencang sering kali dijadikan alasan utama, padahal kebakaran ini terjadi karena ulah manusia yang menganggap hutan hanya sebagai ladang uang demi mengejar keuntungan.
Bagi masyarakat adat Papua, hutan bukan sekadar kumpulan pohon. Hutan adalah “Mama” yang memberi mereka makan, melindungi, dan menjaga kehidupan mereka. Ketika hutan itu dibakar, rasanya seperti kehilangan ibu kandung sendiri. Sumber hidup dirampas dan mereka dibiarkan berjuang sendirian. Tanpa alat modern, warga terpaksa memadamkan api dengan peralatan seadanya, seperti ranting pohon, dedaunan, dan jeriken air.
Saat warga bertaruh nyawa memadamkan api, alasan yang selalu terdengar adalah medan yang sulit, cuaca buruk, dan kurangnya peralatan, padahal pemerintah memiliki anggaran dana bencana yang sangat besar. Bukannya dipakai untuk menyelamatkan hutan dan warga, dana tersebut justru sering disalahgunakan oleh oknum pejabat untuk memperkaya diri sendiri.
Di bawah aturan sistem kapitalisme yang serba mengukur segala sesuatu dengan uang, alam terus dirusak demi keuntungan segelintir pengusaha. Keselamatan rakyat kecil sering kali diabaikan. Berharap kebakaran hutan bisa selesai sampai ke akarnya di bawah sistem seperti ini rasanya hanya mimpi belaka.
Aturan Islam sangat berbeda dengan sistem yang hanya mengejar keuntungan materi. Dalam ajaran Islam, hutan adalah milik bersama (milkiyah ammah) yang dibutuhkan oleh banyak orang. Oleh karena itu, hutan tidak boleh dikuasai atau dimiliki secara pribadi oleh perusahaan maupun perorangan.
Rasulullah bersabda,
“Kaum muslim berserikat dalam tiga hal: padang rumput, air, dan api.” (HR Abu Dawud).
Hadis ini mengajarkan bahwa kekayaan alam yang penting bagi kehidupan orang banyak harus dijaga oleh negara dan hasilnya dibagikan untuk kesejahteraan seluruh rakyat. Selain itu, Allah juga memerintahkan manusia untuk merawat bumi dan melarang manusia berbuat kerusakan.
Allah berfirman,
هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا
“… Dia telah menciptakanmu dari bumi (tanah) dan menjadikanmu pemakmurnya ….” (QS Hud: 61).
Ayat ini mengingatkan bahwa tugas manusia adalah merawat dan memakmurkan bumi (isti’mar) dengan cara yang baik, bukan merusaknya demi uang.
Dalam Islam, pemimpin negara wajib menjadi pelindung (junnah) yang menjaga hutan dengan sungguh-sungguh, sekaligus menjadi pengurus (ra’in) yang adil bagi rakyatnya. Uang negara dan jabatan dipandang sebagai titipan berat yang kelak akan diminta pertanggungjawabannya di hadapan Allah.
Sudah saatnya umat sadar bahwa menyelamatkan hutan berarti menyelamatkan masa depan anak cucu kita. Masyarakat perlu terus diajak memahami bahwa ajaran Islam tidak hanya mengatur ibadah di masjid, tetapi juga cara mengelola negara dan menjaga alam dengan adil.
Perubahan besar ini membutuhkan kerja sama dari semua pihak, mulai dari para ulama, tokoh masyarakat, hingga anak muda. Jika semua bersatu dan menjalankan aturan Allah secara menyeluruh, kehidupan yang aman, alam yang lestari, dan masyarakat yang sejahtera pasti bisa terwujud. Wallahu a’lam bisshawab.
Neneng Fauziah
Gamping, DIY [CM/Na]
Views: 1
